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灯下漫笔闲聊

2008-04-19 17:52:06 作者:成都教育网 来源: 互联网

      “红杏枝头春意闹”,春又以她独有的方式亲昵我们。清风送爽,万花临风开放,清香四溢;嫩绿的新柳随风摇曳,像婀娜的舞女,频频地向你招手;冰雪融化,溪流也开始活泼起来,奔跑着击打着两岸的顽石,不时激起片片水花。漫步其间,整个人顿时便想化作一只小鸟,在和风细雨中,慢慢品尝这春的味道。


美景看久了,人便会情不自禁的做起梦来,仿佛变得不食人间烟火似的,抛却了尘世的烦恼。可梦醒时分却最是让人苦恼、彷徨难怪屈原要讲世人皆醉而我独醒,接着便要去跳江。然而,抹不去书生意气的我们,正如春景一样美好,我们驶进了人生的春天,在这草样年华里如何编织着各色的梦?


安南曾说大学必须修好三门课:自立、交际和爱情。前两项自不用多说,对于婚恋这亘古不变的话题,相信大家都各有所感。


常言道,春华秋实,瓜熟蒂落。随着年龄的增长,我们情不自禁地给与异性更多的关注,直到长大成人。君不见,不及十岁的小孩当街高唱“爱你一万年”?君不见,校园月夜朦胧的树影下总少不了两只一大一小的手?


毋庸置疑,快速变革的时代催生了早熟的一代,有从小学开始的,有从初中开始的,也有从高中开始的,当然,也有一部分总也长不大。毕竟不同的气候允许不同的作物生长嘛。


诸如《雪国》中主人公与艺妓的爱情,与其说是爱情倒不如说是眷恋与怜悯。车窗里的清冷俊俏的脸然他难以释怀。也许,艺妓是应了他内心的寂寞;或是在清一色的氛围中,邂逅一“与众不同”之人,以至于释放了无名的孤独,就像《桨声灯影里的秦淮河》?但无论如何,这种感情源自内心,没有遮掩与雕饰,虽免不了带着些“施舍”的味道。


与上述“一厢情愿”不同,《红楼梦》中宝黛之恋来自于青梅竹马、情投意合。就像两个人在一起时间久了,就像左手和右手即使不在相爱也会选择相守。况且他俩是“你还不知道我吗?”在传统社会中,这种超脱的爱情终免不了招棒打鸳鸯,确实令人惋惜。而宝玉与宝钗的结合,并非完全迫于“延续香火”。宝玉挨打那节曾写道,宝钗来送药膏时,扭过脸去的那份欲说还羞的娇涩,然贾宝玉怦然心动。说到这里不得不让人想到,这个掉入“花丛”中的顽石的“劣性”,爱情来得竟是这样没有道理?


说过文学作品中的爱情,这也该从“梦”中醒过来了吧,柔柔眼看世界吧?


李敖、柏杨这两位闻名于世的大作家,其婚姻如何?皆言其入狱或落寞而遭漆器的抛弃。这让人想起一句话:饥饿关头,你是选择奶油面包还是爱情?


盛传瞿秋白的牺牲是因其妻的背叛?是否爱情就不堪一击?


对此真是莫衷一是。


再看看,董建华的一见钟情如何?作为大学的同学的他们都是初恋,却相伴走过了人生的大半历程,可谓风雨同舟。又如周恩来与邓颖超的爱情佳话,或是林彪夫妇生死相依的叛国投邻,或是刘玄德的“赔了夫人又折兵”的历史经典。这又让人想起一句话:“问世间情为何物?直教人生死相许。”


不过,你如果比较一下上述两种差异中的双方,就不难发现原因了。


当然,人世间不尽是悲剧,或尽是喜剧。正如“生活是一棵长满希望和可能的树”所讲,生活绚丽多彩。红,黄,青,绿,蓝,靛,紫——各有特色!


你可曾想过毛泽东与江青的结合为什么会遭众人反对,并最终以“约法三章”而告结束?杨贵妃与唐明皇的爱情叫啥?郭沫若对日本“夫人”绝情为何?延续多年的相亲为何经久不衰?有的夫妇见面就吵为何不选择离婚?拿破仑为何讲你若要嫁给将军就在她还是士兵的时候嫁给他,可这话的“可操作性”又有多少?


所有这些不禁让人赞叹这句话:剪不断,理还乱!


GOD!台灯没电了,我要睡了

 

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